الحافظ أبو نعيم من طريق حفص بن سعيد القرشي عن امّه عن امّها خولة وكانت خادم النبي ( ص ) فذكر حديثا في تأخر الوحي بسبب جر وكلب مات تحت سريره ( ص ) ولم يشعروا به فلمّا أخرجه جاء الوحي فنزل قوله تعالى وَالضُّحى . وَاللَّيْلِ إِذا سَجى ثم قال : وهذا غريب ، والمشهور في سبب نزولها غير ذلك . واللّه أعلم . انتهى . ثم قال : ومنهنّ رزينة قال ابن عساكر : والصّحيح أنّها كانت لصفيّة بنت حيي ، وكان تخدم النبي ( ص ) . ثم قال : وقد تقدّم في ترجمة ابنتها أمة اللّه أنّه أمهر صفيّة بنت حيي امّها رزينة ، فعلى هذا يكون أصلها له ( ص ) . ثم قال : وقال الحافظ أبو يعلى ، ثنا أبو سعيد الجشمي ، حدّثتنا عليلة بنت الكميت ، قالت سمعت امّي أمينة قالت : حدّثتني أمة اللّه بنت رزينة مولاة رسول اللّه ( ص ) : انّ رسول اللّه ( ص ) سبا صفيّة يوم قريظة والنضير حين فتح اللّه عليه ، فجاء يقودها سبية فلمّا رأت النساء قالت : أشهد ان لا إله إلّا اللّه وأنّك رسول اللّه ( ص ) ، فأرسلها وكان ذراعها في يده فأعتقها ثم خطبها وتزوّجها وأمهرها رزينة . ثم قال : هكذا وقع في هذا السّياق وهو أجود ممّا سبق من رواية ابن أبي عاصم . ولكن الحق أنّه ( ص ) اصطفى صفيّة من غنائم خيبر وأنّه أعتقها وجعل عتقها صداقها وما وقع في هذه الرّواية يوم قريظة والنضير تخبيط ، فإنّهما يومان بينهما سنتان . واللّه أعلم . ثم قال : ومنهنّ رضوى . ثم قال : قال ابن الأثير : روى سعيد بن بشير عن قتادة ، عن رضوى بنت كعب أنّها سئلت رسول اللّه ( ص ) عن الحائض تختضب ؟ فقال ( ص ) : ما بذلك بأس . ثم قال : رواه أبو موسى المديني . انتهى . ثم قال : ومنهنّ ريحانة بنت شمعون القرظية وقيل النضرية وقد تقدّم ذكرها بعد أزواجه . انتهى . ثم قال : ومنهنّ سانية مولاة رسول اللّه ( ص ) . روت عنه حديثا في اللقطة ، وعنها طارق ابن عبد الرحمن . روى حديثها أبو موسى المديني . هكذا ذكره ابن الأثير في الغابة . انتهى . ثم قال : ومنهنّ سديسة الأنصاريّة . وقيل مولاة حفصة بنت عمر ، روت عن النبي ( ص ) . . . الخ .